1 Тимофею, 3-7 стихи

Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.
Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,
от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.

Учителя Закона были весьма почитаемыми людьми среди иудеев. Но стать ими было не так просто. Став христианами, некоторые расценили это как возможность исполнить свое желание, и учить других, не обладая даром учительства и не имея знаний. В результате, имея только желание повысить свой статус, они стали учить не тому, что полезно, а тому, что знали. Павел утверждает, что мотивацией наставления для учителя должно быть не тщеславие, а любовь к наставляемым, без лицемерия и лукавства.

1 Тимофею, 2 стих

Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Христа Иисуса, Господа нашего.
Здесь Тимофей назван сыном в вере. В Писании используются термины, употребляемые для физического и духовного родства, они звучат одинаково, но означают совершенно разный уровень. Духовное родство стоит на много ступеней выше. Далее апостол перечисляет благословения от Бога, каждое на свем месте:

• благодать: дар добрый, бесплатный, вечная жизнь;
• милость: значит прощение грехов и помилование;
• мир, внешний и внутренний. Ведь даже если есть всё, что желаешь, но нет мира - какой в этом смысл?

1 Тимофею, 1 стих

Читая 1 послание Тимофею, решил, как моя жена, публиковать размышления в блоге. Итак, стих 1:
Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей,
Зацепили слова "по повелению Бога". В самом деле, если вспомнить, то апостолов Христос призвал Сам, говоря им "Иди за Мною". Да и Павел тоже не искал возможности стать апостолом, он был, с его слов, "хулитель и обидчик". Всех детей Божиих Писание называет "призванные". Он призывает, но кто-то откликается, а кто-то нет. Думаю, что апостолы тоже имели свободу выбора, могли остаться на месте, и не пойти за Зовущим, но они так не сделали, и стали тем, кем стали.